形形色色的庙会

　　保山有俗：正月逛过。“逛”什么?大多逛庙会。　　
　　唐以后，由于佛教的传入和盛行，保山坝缘的山明水秀之处相继修建了大批禅院佛堂。这些宗教场所，除太保山“寺宇连云”、蔚为壮观之外，其余规模均不甚大，但香火却都兴旺。尤其是各寺院一年一度的庙会，更吸引了众多信佛的和不信佛的各色人群。保山的庙会有约定俗成的时间规定，也许是因为正月为农闲季节，庄户人家有空闲且乐于参与的缘故，各寺庙会大多集中在人们需要“逛过”的这些日子举行。这些庙会虽名目繁多，但总起来看都有个共同的主题：求神拜佛、禳灾祈福。这些事情在封建根子较深的旧保山是很有些市场的——即使到了今天，虔诚的善男信女亦大有人在，信仰自由嘛。　　
　　当然，有信的，就有不信的和半信不信的，绝大多数赶会者其实更主要的是来逛风景、赶热闹的。相传，正月初一至十五为如来佛执掌天下，人间不分贫富一律平等，因此过年的时候保山人是不兴讨债要账的，这对那些家计艰难的人来说无疑是一项很好的“优惠政策”：他们可以暂时抛开债主登门的隐忧，同所有人一样扶老偕幼悠哉游哉逛庙会。如今，人们生活质量有所提高，逛庙会，也就成了城乡民众消闲度假的一种郊游活动。　　
　　保山的庙会五花八门，别有情趣。最盛大的庙会是太保山上玉皇阁、斗姆阁、报恩寺等三十多座寺观庵馆兴旺时的西山“联席会”，一连两日，香火鼎盛，人潮不息，热闹非凡。而今虽庙稀会散，但大年初一、初二登太保山却成了城乡居民的一种新俗，算是庙会之“余绪”吧。　　
　　最具“旅游”意蕴的当推宝鼎寺朝山会。宝鼎寺高踞古哀牢国重地哀牢山之巅。其庙会的主要内容便是大年初一的朝山活动。据说，太阳神一年到头照耀万物，劳苦功高。天上各路神仙过意不去，便立了个规矩：每年开头这一天要倾巢而出，亲自耍龙舞狮、载歌载舞欢送太阳神出巡——不过，这种辉煌壮丽的动人场面，只有那些修炼很好的人才能看得到。为表虔诚，人们总是大年三十之夜便高举火把登上山顶，并在其上守岁，以待“仙人舞狮”，红日升腾。“宝鼎日出”，素为保山“外八景”之首。　　
　　最富情趣的是北岳庙的山歌会。赶会之日(三月二十九)，一些“歌手”早早地便摆茶备酒，准备“受人钱财，为人消灾”，以山歌调替人“了愿心”，如求子呀、谋顺呀什么的，你想什么，他唱什么，现编热卖，有板有眼，常唱得一些善男信女笑咪咪掏钱。据说这庙的神仙很灵，只要心诚，有求必应。故常有些失意之人于庙会上默许个“愿心”，然后放出五色纸扎的风筝并故意将线头弄断，好让种种烦恼和秽气随风筝而去，化为乌有。　　此外，正月初八卧佛会、正月初十西山寺洞经会等等，亦各有特色，引人留连。